बौद्ध धर्म का इतिहास

बौद्ध धर्म का इतिहास पर वामपंथी इतिहासकार के अनुसार पुष्यमित्र शुंग और उनके बाद में आनेवाले शासक ने ही बौद्धों और बौद्ध वंश के लोगों की हत्या कराई है पुष्यमित्र शुंग ईसा से करीब 85 वर्ष पहले वृह्द्रत की हत्या की थी अगर उसके 400 से 500 साल पहले हिन्दू राजाओं द्वारा बौद्धों की हत्या की जा रही होती तो 5वीं 6ठविं  शताब्दी आते-आते भारत से बौधों की पूरी तरह ख़त्म हो गया होता।

लेकिन उस समय बौद्धों की स्थिति काफी अच्छी थी इसका प्रमाण 400 वीं ईसा में भारत आये चाईंनीश यात्री फाहियान के किताब में साफ दिखता है और उन्होंने अपनी किताब में लिपिबद्ध किया “The Colonial Press” किताब में साफ-साफ मिलता है|

उस समय बौद्ध धर्म का इतिहास  के बारे में स्पष्ट रूप से “Chinese literature में “The Kingdom of Vaishali” शीर्षक में यह बात साफ़ लिखा है “यात्री वैशाली राज्य में आते है नगर के उतारी हिस्से में एक बड़ा वन है, जिसमें चारदीवारी युक्त दो बौद्ध विहार हैं जहाँ कभी बुद्ध रहते थे नगर के अन्दर नगरवधू वैशाली ने बुद्ध के सम्मान में एक विहार बनवा रखा था वो अभी भी वैसे ही है|“ तो सब मिलकर उस समय वैशाली नगरी बौद्ध नगरी थी जहाँ हर कोई ख़ुशी-ख़ुशी रहते थे|

एक अन्य चाईंनीश किताब में “इस नगर में राधा स्वामी नाम का एक महान ब्राम्हण रहता था जो महायान मत का प्रोफ़ेसर था राधास्वामी बेहद विचारवान और ज्ञानी था और काफी पवित्रता से जीवन यापन करता था| यहाँ का शासक उसका बहुत सम्मान करता था और उसे अपना गुरु मानता था”|

वामपंथी लेखो में यह लिखा मिलता है की बौद्धों और ब्राम्हणों में हमेशा लड़ाईयां होती रहती थी जबकि एपिफेनियस विलसन ने अपने किताब में साफ़ तौर पर लिखी हैं वैशाली प्रदेश का सबसे बड़ा ब्राम्हण महायान वह बौद्ध धर्म का प्रोफेसर था और राजा उसका सम्मान भी करता था।

Chinese literature के पेज नंबर 252 में क्या लिखा है “अशोक के बनवाये स्तूप के पास महायान का एक मठ बन गया है, जो बहुत विशाल और सुन्दर है| यही पर हीनयान का भी एक मठ है| दोनों मठो में कुल मिलकर 600 से 700 बौद्ध भिक्षु रहते हैं| इनका आचरण और मठों में दी गई बौद्धिक व्यवस्थायें देखने लायक है|”     

इन सब प्रमाणों को देखते हुआ बृहद्रथ मौर्य के हत्या के 600 साल बाद भी बौद्ध धर्म बहुत अच्छी तरह फल-फुल रहा था और सनातन संस्कृति से उनका सम्बन्ध बहुत अच्छा था| इसके बाद भी वामपंथी लोभी यह झूट फ़ैलाने में कोई कसर नहीं छोड़ते थे की बौद्ध और सनातन संस्कृति के बीच ज़बरदस्त कटुता थी|

असल में बौद्ध और सनातन संस्कृति में कोई मतभेद था ही नहीं| दोनों ही हिन्दू परम्परा से है भगवान बुद्ध पहले सनातन संस्कृति के अनुयाई थे और ध्यान-धारण-समाधी के ही मान्यता से हैं जिसे महर्षि पतंजलि जी ने अपनी किताब में यह आठ अंग बताएं हैं- (1) यम (2) नियम (3) आसन (4) प्राणायाम (5) प्रत्याहार (6) धारणा (7)  ध्यान (8) समाधि इन्हीं रास्ते पर चलके उन्होंने ज्ञान प्राप्त किया था और इसी का उन्होंने प्रचार किया और लोग उनके बताएं रास्ते पर चलके मोक्ष और अरहंत हुए|

अगर आप ध्यानपूर्वक अध्यन करेंगें तो आप पाएंगे की दोनों कमोवेश एक ही चीज है उन्होंने जो उपदेश दिया वही ग्रंथो में भी लिखा है लेकिन वामपंथियों को जोड़ने में नहीं तोड़ने में फायदा है उन्हें तो लड़ाने में फायदा है| वही वह तब भी कर रहें थे और आज भी कर रहें है|